Disons qu’à l’époque, Jésus fait partie du terreau des judaïsmes du Second Temple. Et il est très proche du mouvement pharisien (lequel évoluera aussi).

Les mouvements à la suite de Jésus seront aussi très diversifiés.

Il faudra du temps pour voir une séparation complète et définitive.

Judaïsme et Christianisme se construisent dans le temps et pour beaucoup à partir des réponses différentes aux graves crises de la destruction du Temple et de Jérusalem.
On fait souvent des raccourcis. Même si cela aboutira à une rupture totale.

Dans les évangiles, comme dans les textes bibliques, il y a différentes couches textuelles avec des apostérioris, des ajouts théologiques plus tardifs (ex. les grands discours de jurisprudences sur la Torah dans Matthieu), etc. Et puis entre ce qui est mis dans le texte et la pratique, il se passe du temps.

Vérifions ceci ; Matthieu 15 ;22-29 avec notamment le "Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël."

et encore dans Actes 10 ;17-30 avec notamment "Il (Pierre) leur dit : " Vous savez combien il est illicite pour un Juif d’avoir contact avec un étranger ou de l’approcher ; mais Dieu m’a montré qu’il ne faut dire d’aucun homme qu’il est souillé ou impur. Aussi suis-je venu sans rien objecter, ayant été mandé.

Jusque-là, et pourtant Pierre a suivi Jésus pendant 3 ans ! Pierre a mangé la cacherout et n’est jamais entré dans la maison d’un non juif ! C’est dans sa culture.

Il faudrait reprendre les choses au niveau historique et voir l’évolution, les ruptures. Les églises de Jacques le Juste (frère de Jésus) étaient par rapport ce que deviendra le Christianisme très judaïsantes. Evidemment, ce ne sont pas ces églises qui ont fait le succès du Christianisme occidental.

On pourrait dire que le "judéo" (ex. passages de la Bible des Septante, etc.) est contenu dans le "pagano christianisme". Les interprétations sont différentes.

On peut dire "judéo-chrétien" même vis-à-vis de St Paul, mais pas comme civilisation comme le dit Zemmour ; c’est un discours politique bien sûr, à dessein (pour liguer les uns contre les autres).

Par contre, évitons quand même, si possible, entre personnes de bonne volonté de s’entredéchirer à cause des Lang, Epstein & Cie.