Qui peut bien s’intéresser au sexe de Brigitte Macron, hormis peut-être son président de mari? On se demande donc pourquoi les conspirationnistes de divers continents s’échinent péniblement à prouver que la première dame de France serait en réalité un Monsieur. Et si c’était le cas, où serait le problème? La vérité du couple Macron, c’est connu, ne regarde que lui. Pour les autres, aucun intérêt. Le plus singulier dans cette histoire, ce ne sont pas les échafaudages de spéculations branlantes qui le visent, mais la façon dont il se défend face aux tribunaux, en annonçant le plus sérieusement du monde pouvoir apporter bientôt les preuves que Brigitte Macron appartient bel et bien au genre féminin.

La nature de ces preuves laisse songeur. Car qu’est-ce que cela veut dire exactement, démontrer une identité sexuelle? En s’attaquant à l’Histoire de la sexualité (3 vol., 1976-1984), Michel Foucault pointait vers un archipel difficile à circonscrire. Le philosophe soulignait volontiers la volubilité des discours sur le sexe qui caractérise l’Occident. En ce sens, l’inachèvement de l’Histoire de la sexualité, interrompue par la mort prématurée de Foucault, confirme son statut d’éternel chantier, ouvert aux nouveaux avatars de son objet d’étude pas comme les autres.

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